Верхний пост

1001983_636852013069128_233491328185988997_n

О себе:
1. Православный. В религиозных спорах не участвую. На церковные темы, если и буду писать, то в культурологическом ключе.
2. Русский националист.
3. Историк. Занимаюсь историей русского национального движения в СССР.

При желании со мной можно связаться в фейсбуке. См.: https://www.facebook.com/cyrill.rigort

Мои статьи и другие публикации

Мои статьи:


1. К истории "Слова нации" // Вопросы национализма. №6. 2011. С.217-222. Часть 1. Часть 2.

2. Столичный градус [насколько комфортно жить в Москве] // Литературная газета. №17 (6413). 24.04.2013.

3. Шафаревич и общественное самосознание [К 90-летию И.Р. Шафаревича] // Литературная газета. №22 (6417). 29.05. 2013.

4. Бесстрашие мысли [К 90-летию И.Р. Шафаревича] // Вопросы национализма. №14. С.202-204.

5. Доминик Веннер: жизнь и смерть "политического солдата" // Вопросы национализма. №15. 2013. С. 124-129.

6. Пьер ван ден Берге: биографический очерк // Вопросы национализма. №20. 2014. С.83–88.

7. Суворин Алексей Сергеевич // Лев Толстой и его современники. Энциклопедия (под общей ред. Н.И. Бурнашевой). М., 2008. С.374-376.

8. Краевский Андрей Александрович // Лев Толстой и его современники. Энциклопедия (под общей ред. Н.И. Бурнашевой). М., 2008. С.191.

9. Ахшарумов Николай Дмитриевич // Лев Толстой и его современники. Энциклопедия (под общей ред. Н.И. Бурнашевой). М., 2008.С.35-36.

10. [Рец. на кн.: Коняев Н. Дмитрий Балашов. На плахе. М., 2008] // У книжной полки. №1. 2009.

11. [Рец. на кн.:Бондарев Ю. Многновения. М., 2009] // У книжной полки. №2. 2009.

12. [Рец. на кн.: Бхутто Беназир. Автобиография. М.,2009] // У книжной полки. №2. 2009.

13. [Рец. на кн.: Кастро Фидель. Моя жизнь. Биография на два голоса. М., 2009] // У книжной полки. №2. 2009.

14. [Рец. на кн.: Адресон Джон Ли. Че Гевара. Важна только революция. СПб.,2009] // У книжной полки. №4. 2009.

15. [Рец. на кн.: Миронов И. Замурованные. Хроники Кремлевского централа. М., 2009] // У книжной полки. №4. 2009.


Мои переводы:

1. Тейлор Джаред. Скончался Фил Раштон // Вопросы национализма. №18. 2014. С. 143–146.


Публикации, подготовленные мной или при моем участии:

1. [Иванов А.М.]. Слово нации // К не нашим. Из истории русского патриотического движения. М., 2006. С.170-187.

2. [Иванов А.М.]. Открытое письмо Яковлеву А.Н. // К не нашим. Из истории русского патриотического движения. М., 2006. С.217-223.

3. Борьба с так называемым "русофильством" или путь государственного самоубийства [редакционная статья из самиздатского журнала "Вече" (№7.1973)] // К не нашим. Из истории русского патриотического движения. М., 2006. С.223-245.

4. Из дискуссии "Классика и мы": выступления Ю. Селезнева и С. Куняева // К не нашим. Из истории русского патриотического движения. М., 2006. С.325-340.

5. [Иванов А.М.] Слово нации // Вопросы национализма. №6. 2011. Часть 1. Часть 2.

6. Семанов С.Н. Дневник 1969 года // Вопросы национализма. №12. 2012. С.216-234.

7. Веннер Д. В качестве конструктивной критики // Вопросы национализма. №15. 2013. C.130-151.

8. Гастингс Эдриан. Национализм как христианский феномен // Вопросы национализма. №17. 2014.

9. Раштон Дж. Ф. Этнический национализм, эволюционная психология и теория генетического сходства // Вопросы национализма. №18. 2014. С.124-142. Часть 1. Часть 2.

10. ван ден Берге Пьер. Раса и этничность: социобиологическая перспектива // Вопросы национализма. №20. 2014.

11. ван ден Берге Пьер. Мультикультурная демократия: может ли она работать? // Вопросы национализма. №21. 2015.

12. Шульман Стивен. Критика противопоставления противопоставления гражданский-этнический и восточный-западный в изучении национализма // Вопросы национализма. №22. 2015.


Просто интересные книги и статьи:

  1. Барсенков А.С., Вдовин А.И., Корецкий В.А. Русский вопрос в национальной политике. ХХ век.М.: Московский рабочий, 1993.

  2. Вдовин А.И.Эволюция советской национальной политики.1917–1941

  3. Вопросы национализма. №1.

  4. Котов В.И. Русский народ: демографическая ситуация в национальных автономных и административно-территориальных областях России (70–80-е годы) // Русский народ: историческая судьба в ХХ веке. М.:ТОО "АНКО", 1993.

  5. Полетика Н.П. Сараевское убийство. Л., 1930.

  6. Санькова С.М. Русская партия в России. Орел, 2006.

  7. Севастьянов А.Н. Компендиум. М., 2008.

  8. Смит Энтони. Национализм и модернизм. М., 2004.

  9. Соловей Т. и В. Апология русского национализма // Политический класс. 2006. № 11 (23)

  10. Февральская революция. Документы Ставки Верховного главнокомандования и штаба Главнокомандующего Северным фронтом // Красный архив.М.-Л., 1927. Т. 2 (21).С. 3-76; Т. 3 (22).С. 3-70.

  11. Чернышевский И.[Крылов К.А.] Русский национализм: несостоявшееся пришествие // Отечественные записки. 2002. №3.

  12. Соловей В.Д. Русская история: новое прочтение. М.: АИРО-XXI, 2005.

  • rms1

Счёт на табло


Как показывает нам статистика, вторая волна COVID (как и следовало ожидать) охватывает прежде всего те развитые страны, которые полагались/продолжают полагаться на уханьские меры (самоизоляцию, маски и т.п.). В тоже время Швеция, применявшая только научно обоснованные европейские карантинные меры, оказалась в конце списка. Счёт, как говорит телеведущий Кисилёв, на табло. Заметим, что самое неприятное у стран, придерживающихся уханьских методов ещё впереди - и маски, и изоляции и крушение национального здравоохранения и экономики. Эксперимент вещь дорогостоящая.

Заметим так же, что Prof.Giesecke, один из главных архитекторов шведского ответа на COVID по результатам борьбы с пандемией приглашён на руководящую должность в ВОЗ. Уханьских специалистов не позвали.
гоню телегу
  • kornev

Нюансы сословной юстиции

Последнее слово Ефремова на суде поставило окончательную точку в каминг ауте, который он совершил по ходу гениально выбранной линии защиты. Судя по настрою, бедный артист всерьез одержим дилеммой «Тварь я дрожащая, или право имею». Причем, как и у Достоевского, речь идет не о каких-то там общегуманистических буржуазных «правах человека», навязанных нам с Запада, а о «древнем феодальном праве элиты» безнаказанно убивать мелких людишек. Некоторые фрагменты речи создают впечатление, что Ефремов не столько стремится оправдаться или разжалобить судей, сколько хочет доказать себе и окружающим, что отсутствие безнаказанности вовсе не означает его непринадлежность к элите. Похоже, его заботит не только тюремный срок, но очевидное «разжалование» из числа «Права имеющих», которое он принимает близко к сердцу. Он пытается связать это с «резонансностью» дела и с нестандартностью самой его личности, и по ходу делает еще один любопытный каминг аут. Признается, что власти благоволят ему настолько, что он мог бы легко отмазаться от суда, но не стал этого делать по доброте душевной. Признание довольно неосторожное для человека, который ранее занимался виртуозным обличением беззаконностей, творимых российской властью. Collapse )

Кто заплатил за снос памятника русским солдатам в Адлере?

"Не будем раздувать интригу и скажем прямо: 9 июля в Адлере снесли памятник русским солдатам на ваши деньги. Вы должно быть удивлены, поэтому я ещё раз проговорю: вандалам, которые хотят уничтожить даже воспоминания о русских на Кавказе, заплатили вы.

Я могу это легко доказать.

Все СМИ, которые называют противников памятника, ссылаются на Краснодарскую Краевую Общественную Организацию «Общество АдыгэХасэ причерноморских адыгов-шапсугов». Мы легко находим это общество на сайте реестра грантополучателей от Краснодарского края. Каждый год АдыгэХасэ причерноморских адыгов-шапсугов получало от Краснодарского края грант на 1 400 000 рублей. В 2019-ом Краснодарский край решил одарить причерноморских адыгов-шапсугов аж на 2 900 000 рублей. А в 2020-ом адыги-шапсуги снесли памятник русским солдатам.

АдыгэХасэ — это не единственное общество адыгов-шапсугов, которое ежегодно получает русские деньги от Краснодарского края. Кроме них, Краснодарский край каждый год одаривает общество «Шапсугия». Во всё том же реестре грантополучателей Краснодарского края видим ежегодно по 2 гранта на 600-800 тысяч рублей.

Кстати, адыгов-шапсугов, которых Краснодарский край одаривает каждый год на 3-6 млн рублей, всего 3800 человек. И обсуждаемые деньги РФ выделяет только на них. И только от одного субъекта федерации. А ведь есть ещё 84 региона, федеральное правительство, президент, и у всех — свой собственный грантовый фонд. Не сомневайтесь, на каждом уровне вертикали власти в РФ уполномоченные люди выдают деньги некоммерческим обществам вроде АдыгэХасэ на «реализацию важнейших вопросов национальной политики». Гранты в РФ заслуживают отдельного разбора, который мы обязательно сделаем.

На что же РФ выделяет эти безумные деньги? Не может же быть, что РФ даёт эти деньги просто на снос памятников русским солдатам? Ведь даже РФ прекрасно понимает, что злые русские хуже добрых русских.

Дело в том, что для Российской Федерации даже добрые русские хуже каких угодно нерусских. Именно поэтому «реализация важнейших вопросов многонациональной политики» на деле оказывается ползучей деруссификацией. В 90-е русские в результате этноцида ушли сразу из Ингушетии, Чечни и Тувы. Президенту Путину ничего не стоило забыть про жертв этноцида на Кавказе. Президент Путин изобразил, будто Чеченская война была войной хороших и плохих чеченцев и оставил регион превращаться в средневековое чеченское этногосударство. Президенты Ельцин и Путин не заметили этноцида в Туве — когда Ельцин единственный раз приехал в регион, где русские исчезали как вид, он нарядился в тувинский национальный костюм и напился.

Но в остальных регионах Российская Федерация действует проще: она поощряет антирусские мифы. Например, на Кубани НКО сепаратистов и русофобов с поддержкой Российской Федерации формируют нарратив, согласно которому русские — это захватчики, империалисты и оккупанты. Сепаратисты и русофобы рассказывают местным национальным меньшинствам о том, как их народы жили мирно и свободно, а потом пришли русские и устроили геноцид. Сепаратисты и русофобы уничтожают память о том, что русские на Кавказе покончили с разбоем и работорговлей, принесли цивилизацию в виде дорог, медицины, образования и честного труда.

Снесённый памятник — это симптом культурный войны, которую русские проигрывают в собственной стране. За памятником русским солдатам Адлера, сепаратисты и русофобы хотят сносить памятники Ермолову и Екатерине II. После сноса памятников Ермолову и Екатерине IIсепаратисты и русофобы потребуют создания национальных республик поморов, сибиряков и ингерманландцев.

Русские не смогут победить в этой культурной войне, пока спонсируют своего противника. Понятное дело, что русские не сами распоряжаются своими деньгами. Это делает российское государство, которое построено на принципах антирусского расизма".

https://telegra.ph/Kto-zaplatil-za-snos-pamyatnika-russkim-soldatam-v-Adlere-09-14

На Украине за популяризацию русского языка арестована учительница Татьяна Кузьмич

"На Украине, в Херсонской области, арестована учительница русского языка Татьяна Кузьмич. Учительница эта известная, она соавтор учебника по русскому языку для 7-8 классов, активная общественница, популяризатор русского языка на Украине, участница и организатор конкурсов, посвящённых русской и общеславянской культуре. Задержание происходило крайне грубо, обвинили её в шпионаже на Москву и, по словам адвоката, принуждают к самооговору."

https://rg.ru/2020/09/07/na-ukraine-zakliuchili-pod-strazhu-uchitelnicu-russkoj-slovesnosti.html

Таджик-росгвардеец изнасиловал в Перми женщину и ее 11-летнего сына

"Следственное управление СКР в Перми завело уголовное дело об изнасиловании несовершеннолетнего. Фигурант — 24-летний офицер Росгвардии, который служит на Дальнем Востоке и приехал в Пермь, где учился, в отпуск. В пресс-службе Росгвардии подтвердили факт задержания лейтенанта.

Из поста «Омбудсмена полиции» следует, что росгвардеец ехал по улице на своей машине, намереваясь купить арбуз, но не знал, где они продаются, и решил спросить у местных жителей. Остановив автомобиль возле забора одного из частных домов, лейтенант зашел во двор, увидел там женщину и хотел спросить, не торгуют ли тут арбузами, но потом по какой-то причине внезапно решил вместо этого ее изнасиловать.

Подозреваемый затащил жертву в дом и начал срывать с нее одежду. На крики прибежал 11-летний сын женщины. Он, желая защитить мать, предложил преступнику выполнить любое его желание — при условии, что тот потом их отпустит. В результате молодой мужчина принудил подростка удовлетворить его сексуальные потребности, а потом как ни в чем не бывало сел в машину и уехал. Раздобыл ли он в итоге арбуз, не уточняется.

На выезде из Перми автомобиль подозреваемого, направлявшегося в сторону поселка Ильинский, остановили сотрудники патрульно-постовой службы. К тому времени мать пострадавшего мальчика успела позвонить в полицию и рассказать о случившемся, так что офицера активно разыскивали. В протоколе указано, что при задержании росгвардеец был трезв и признал свою вину.

Из текста протокола, опубликованного «Омбудсменом полиции», следует, что задержанного зовут Сухроб Абдулсаломович Ёров, он родился в 1996 году, окончил сначала Пермский кадетский корпус им. Суворова, а потом — факультет тыла Пермского военного института Внутренних войск МВД РФ.

Судя по сайту кадетского корпуса, в котором Ёров учился, особыми спортивными достижениями, в отличие от своих многочисленных однокашников, молодой человек не отличался, зато являлся корреспондентом газеты «Отчизны верные сыны».

Сейчас ему 24 года, он холост и возглавляет продовольственную службу тыла войсковой части 3411 Восточного округа войск Национальной гвардии в приморском поселке Чугуевка."

https://bloknot.ru/chp/otdy-havshij-v-permi-rosgvardeets-v-poiskah-arbuza-nachal-nasilovat-zhenshhinu-a-potom-pomenyal-ee-na-sy-na-702782.html

Видео набора высоты над Соловками. 30.08.2020



Видео набора высоты над Соловками самолетом L410. Рейс Соловки - Архангельск. 30 августа 2020 г. На 2-й минуте видны Свято-Вознесенский скит на Секирной горе, Савватьевский скит, пустынь Исаково. На 3-й минуте сверху справа виден о. Анзер.

О политических системах постсоветских стран

Пишет В. Шмаленюк:

"Три небратских народа объединяет по-братски одинаковое устройство политики, в каждой стране есть две главные силы:
С одной стороны партия компрадорского типа (здесь и далее партию надо понимать не как юридическую оболочку, а по сути), её миссия – лоббирование интересов чужих государств под соусом того, как замечательно эти государства выглядят, как хорошо и свободно живут, реально же идёт превращение экономики своей страны в колонию (которая в результате такого превращения деградирует), а населяющего её народа - в быдло.
С другой стороны, партия неосовкового типа, её миссия - паразитирование на социал-патерналистском ресентименте, как хорошо и стабильно жили, реально же идёт присвоение национальной экономики группой силовых олигархов (которая в результате такого присвоения деградирует), полное подчинение народа и превращение его в быдло.
Оценивать действия Путина с точки зрения национальных интересов и даже элементарного здравого смысла невозможно, только с точки принадлежности к партии. В Белоруссии идёт ожесточённая борьба оппозиционной партии компрадоров с господствующей партией неосовков, на Украине партия компрадоров сегодня в победителях, а в России господствует, понятное дело, партия неосовков. Расстановка фигур на белорусской шахматной доске определяет их действия. Украинская партия компрадоров поддерживает своих змагарских единомышленников, а неосовковые кремлины поддерживают загадочное мясо, засевшее в минском Дворце независимости.
Никаких других вариантов тут быть не может, взывать к здравому смыслу Путина, чтобы он сделал элементарное и самое эффективное с точки зрения интересов России, то есть арестовал Лукашенко, поддержал гражданское общество и назначил новые выборы с участием пророссийского кандидата, так же осмысленно, как требовать от пингвина, чтобы он полетел буревестником. Не дано-с.
Поэтому, скорее всего, дальше в белорусском кейсе нас ждёт только позор, ещё позор, ну а потом скорее всего война и позор."