September 13th, 2011

Охлобыстинщина

Оригинал взят у tor85 в Охлобыстищина
"Руководствуясь какими признаками я буду определяться с вопросом принадлежности к русскому народу? Или нужен некий допуск? Смогу ли я себе его позволить?
Смогу ли я смотреть в глаза еврею, который в большей степени, чем я, православный христианин, а выходит - русский, по его преданности канону Русской Православной Церкви?
Смогу ли я быть честным, противопоставляя себя лезгину-мусульманину, восстановившему десятки православных храмов из соображений их необходимости русскому населению - спивающемуся русскому населению в опустошенном пригороде по сути мертвого города в окрестностях Волги, где находится родовое кладбище моей семьи?
Стоит ли мне жить, если я направлю оружие в грудь буддиста-бурята, когда-то подставившего эту грудь, прикрывая мою от вражеской пули?"
(с) Так говорил Охлобыстин

Русская платформа

Требования Русской платформы

1. Конституционное признание России национальным государством русского народа. Предоставление другим народам России законодательных гарантий равноправия и сохранения их национальной культуры, аналогичных европейскому законодательству о национальных меньшинствах.

2. Законодательное признание русских разделенным народом, имеющим право на воссоединение. Установление права этнических русских, вне зависимости от места рождения и гражданства, на репатриацию в Россию. Объявление России государством-убежищем для русских всего мира.

3. Практическая реализация конституционного права на добровольное указание своей национальности, в том числе и с помощью соответствующей отметки в паспорте.

4. Законодательное ограничение миграции и введение визового режима со странами Средней Азии и Закавказья. Депортация нелегальных мигрантов за их же счет или за счет государств, откуда они прибыли.

5. Практическая реализация конституционного принципа равноправия регионов. Отмена гласных и негласных льгот и преференций национальным республикам. Пресечение практики дифференцированного правоприменения, оправдания правонарушений и преступлений «национальными и религиозными традициями и обычаями». Обеспечение единства и главенства российского закона на всей территории России.

6. Практическое осуществление принципа бюджетного федерализма. Бюджетная обеспеченность регионов должна быть приведена к среднему уровню с предельным законодательно установленным отклонением (включая национальные республики Северного Кавказа и Москву). В России не должно быть ни политических, ни бюджетных, ни криминальных оффшоров.

7. Прекращение переселенческих проектов из республик Северного Кавказа в русские регионы.

8. Передача Ставропольского края из Северо-Кавказского в Южный федеральный округ.

9. Разработка и реализация федеральных и региональных программ стимулирования рождаемости для регионов и этнических групп, страдающих от депопуляции.

10. Поэтапная легализация короткоствольного огнестрельного гражданского оружия. Легализация групп самообороны – народной милиции и дружин.

11. Немедленная отставка скомпрометировавших себя в глазах общественного мнения, провалившихся и некомпетентных чиновников: министра обороны Сердюкова, министра внутренних дел Нургалиева, министра здравоохранения и социальной защиты Голиковой, министра образования Фурсенко, генерального прокурора Чайки.

12. Расформирование Департамента по противодействию экстремизму МВД РФ и создание на его основе подразделения по борьбе с этническими и организованными преступными группировками.

13. Отмена ст. 282 УК РФ, карающей за свободу слова. Реабилитация политических заключенных.

14. Отмена всех гласных и негласных преференций для кавказских футбольных клубов.

15. Прекращение гласного и негласного финансирования властью организаций и частных лиц, участвовавших и участвующих в проведении антирусской политики.

16. Практическая реализация конституционного права на свободу политической деятельности. Либерализация избирательного законодательства. Проведение подлинно свободных выборов. Поэтапное восстановление прямых выборов губернаторов.

17. Практическая реализация конституционного запрета на цензуру в СМИ. Равный допуск политических сил к общенациональным телевизионным каналам. Начало широкой общественной дискуссии о межнациональных и межрегиональных отношениях в России.

В качестве первого практического шага Русская платформа призывает провести с конца сентября по конец октября общенациональную гражданскую кампанию «Хватит кормить Кавказ!»

Мы стоим на своей земле. Мы защищаем наши права и нашу свободу.

Мы поддержим каждого, кто поддержит нас и наши законные требования.

Один за всех - все за одного!

(no subject)

Русские 2.0

Оригинал взят у kornev в Русские 2.0
С некоторых пор стало модным противопоставлять «настоящих русских» (Русских 1.0), какими они были до 1917 года, и «постсоветских русских» (Русских 2.0), какими они сформировались за десятилетия советской власти. Радикальные приверженцы этой концепции вообще отрицают за «Русскими 2.0» право называться русскими. Для них это «русскоязычные советские», которые в массе имеют примерно такое же отношение к «Русским 1.0», как латиноамериканские метисы - к европейским испанцам и португальцам. Чтобы стать «настоящим русским», человек должен отринуть от себя все наслоения советских десятилетий (деинсталлировать операционку «Русский 2.0»), впитать в себя дореволюционный программный код и «внутренне возродиться» как «Русский 1.0».

Радикалы не правы уже потому, что многие из преобразований, совершенных за советское время над сознанием бывших крестьян, естественны для любого народа, проходящего этап «индустриализация-урбанизация-всеобщее образование». Многое из того, что в сознании «Русских 2.0» не нравится фанатам старой России, является отпечатком Модерна, а не «тлетворным наследием Совка». Многие из тех вещей, которые отличают сознание «Русского 2.0» от «Русского 1.0», роднят его с сознанием современного западного европейца и американца.

К примеру, эгалитарные настроения, которые часто приписывают «дурному влиянию большевиков», являются стандартным атрибутом любой нации, когда она входит в современность. Собственно, эгалитаризм – это одна из составляющих идеологии национализма, поскольку национальная принадлежность для нее стоит выше сословных и классовых барьеров. Национальное государство предполагает равенство прав (хотя бы формальное) для всех без исключения законопослушных граждан. Причем равенство прав – лишь внешнее выражение сущностного «равнодостоинства», «равноранговости» граждан, абсолютной невозможности в современном обществе трактовать о «низших и высших по своей природе».Collapse )

Егор Холмогоров: Воздержание от ума, или Прелести рабской жизни

Оригинал взят у holmogor в Воздержание от ума, или Прелести рабской жизни
Роман Носиков: Русский не должен опускаться до того, чтобы жить умом  (38 комментариев) - как выражается в таких случаях К.А. Крылов - Самая Писечка.

Кроме того:

Русский не должен опускаться до того, чтобы жить в своем доме.

Русский не должен опускаться до того, чтобы получать за свою работу деньги.

Русский не должен опускаться до того, чтобы быть себе хозяином.

Русский не должен опускаться до того, чтобы воспитывать своих детей.

Русский не должен опускаться до того, чтобы заниматься своими делами.

И это ведь в самом деле их философия.

Они правда так думают.

Человек, который живет своим умом, занят своими делами, стремится быть самому себе хозяином, который строит свой дом, растит своих детей и требует того, что ему принадлежит, - это самый страшный враг.

На недопущение появления в России такого человека будут брошены огромные силы и средства, поскольку такого человека нельзя будет:

- дурить
- грабить
- унижать
- использовать как гондон

Экономические и социальные издержки элитки на содержание такого "неудобного" населения будут слишком высоки - на яхту не хватит.

Вот и бросаются батальоны боевых мыслителей и проповедников на то, чтобы убедить остатки русских дурачков (а они ведь и в самом деле искренне считают нас дурачками): "Жить своим умом вредно и вообще как-то не по русски".

Эффект с каждым месяцем все ниже.

Поэтому вот уже готов резервный вариант.

Не возиться с этим слишком подорожавшим и зажравшимся населением, а завезти другое, более удобное.

Завезти рабов, не протестующих до времени против своего рабства.

Все строго по Аристотелю.

"Раб по природе — тот, кто может принадлежать другому (потому он и принадлежит другому) и кто причастен к рассудку в такой мере, что способен понимать его приказания, но сам рассудком не обладает...

Природа желает, чтобы и физическая организация свободных людей отличалась от физической организации рабов: у последних тело мощное, пригодное для выполнения необходимых физических трудов; свободные же люди держатся прямо и не способны к выполнению подобного рода работ, зато они пригодны для политической жизни...

Справедливо одному быть в рабстве, другому — господствовать, и следует, чтобы один подчинялся, а другой властвовал и осуществлял вложенную в него природой власть, так чтобы быть господином...

Господская же наука — как пользоваться рабом, и быть господином вовсе не значит уметь приобретать рабов, но уметь пользоваться ими. В этой науке нет ничего ни великого, ни возвышенного: ведь то, что раб должен уметь исполнять, то господин должен уметь приказывать"
.

Там же Аристотель замечает кое что и о рабской науке:

"Правда, можно вообразить и науку о власти господина, как и науку о рабстве, последнюю — вроде той, какая существовала в Сиракузах, где некто обучал людей рабству: за известное вознаграждение он преподавал молодым рабам знания, относящиеся к области обычного рода домашних услуг. Такое обучение могло бы простираться и на дальнейшие области, например можно было бы обучать кулинарному искусству и остальным подобного же рода статьям домашнего услужения. Работы ведь бывают разные — одни более высокого, другие более насущного характера, как говорит и пословица "Раб рабу, господин господину — рознь".

Из нашего оратора получился бы отличный преподаватель в школе для рабов.

Он бы учил их тому, что:

Раб не должен опускаться до того, чтобы жить умом.

Раб не должен опускаться до того, чтобы жить в своем доме.

Раб не должен опускаться до того, чтобы получать за свою работу деньги.

Раб не должен опускаться до того, чтобы быть себе хозяином.

Раб не должен опускаться до того, чтобы воспитывать своих детей.

Раб не должен опускаться до того, чтобы заниматься своими делами.

По счастью спросу на такую рабскую науку все меньше. Выброшеннные на её преподавание нам деньги - это деньги на ветер. Даже созерцание пирамид не наполняет нашу душу священным восторгом рабства.

И это отличная новость.

Мы - не рабы.

Рабы - не мы.

Как писал один злой на язык политик и мыслитель по странной прихоти истории сам покоящийся в пирамиде:

"Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер.

Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб.

Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам"