March 21st, 2015

Просвирнин о схожести РФ и Укропии

http://sputnikipogrom.com/russia/32559/brothers-at-last/#.VQyAtuGHjFU

"Я бы хотел вернуться к непопулярной теме похожести российской и украинской государственностей. Заметьте — не народов, а именно государств. Казалось бы, на Украине строится классическое унитарное национальное государство, тогда как у нас многонациональная федерация, что может быть общего? Однако.

Как вы знаете, вчера олигарх Коломойский вместе со своей вооруженной охраной захватил офис «Укртранснефти» в центре Киеве. «Укртранснефть» — государственная компания (но часть акций принадлежит Коломойскому), занимающаяся, как понятно из названия, транспортировкой нефти. На усушке, утруске, а также всевозможных дотациях и субсидиях умный человек с помощью ловкости рук и небольшого мошенничества может зарабатывать миллиарды. Коломойский и зарабатывал — пока его человека не сместили из руководства «Укртранснефти», заменив представителем Порошенко. В ответ простой как правда Коломойской захватил офис компании, причем — это самое смешное — министр внутренних дел Аваков отказался проводить силовую операцию по освобождению помещения госкомпании от непонятных людей в черных масках.

Украинские соцсети и СМИ взвыли, известный журналист Найем, официально стартовавший Евромайдан, даже написал прочувствованный пост о том, что Коломойского надо посадить, иначе «революции достоинства» — грош цена (парадоксальным образом я с Найемом согласен). Однако сегодня стало известно, что Коломойский помирился с Порошенко, договорившись, что «Уктранснефть» будет все-таки возглавлять человек президента, зато президент обещает не проводить никаких внеплановых проверок, благородно забыв об «усушке и утруске» на миллиарды гривен. Вопрос о посадке Коломойского или хотя бы его отставке с поста днепропетровского губернатора даже не поднимается, захватывать здания в центре Киева — это нормально. Отдельную комичность ситуации придало демонстративное унижение Коломойским корреспондента радио «Свобода» (украинцы стали писать, что тут-то Бене точно конец — «Свобода» финансируется Конгрессом США, но на самом деле новость об этом на страницы «Свободы» даже не попала):


Казалось бы, что может быть у этого случая из жизни failed state с буквальными баронами-бандитами общего с нашей великой межпланетной многонациональной империей? Заур Дадаев. Этот джентльмен, обвиняемый в убийстве Бориса Немцова, сообщил, что Немцова он убил из религиозной ненависти, однако за убийство ему были обещаны 5 миллионов рублей неким «Русиком». Учитывая, что после убийства часть киллеров скрывалась в доме номер 46 по улице Веерная, где есть квартира, принадлежащая чеченскому деятелю Руслану Геремееву, есть все основания полагать, что оный Геремеев и является тем самым таинственным «Русиком» (который не только пообещал деньги, но и, по словам убийцы, передал ему оружие). Руслан Геремеев, в свою очередь, является близким родственником Сулеймана Геремеева, представляющего Чеченскую Республику в Совете Федерации. То есть это официальное лицо Чечни на федеральном уровне. Кроме того, господин Геремеев приходится двоюродным братом депутату Госдумы Адаму Делимханову, который считается самым близким другом и соратником Рамзана Кадырова.

О каких-либо конфликтах Немцова с Русланом Геремеевым неизвестно, поэтому сложно предположить, что тот заказал Немцова по собственной инициативе. Но даже если представить на секунду, что Руслан Геремеев решился на убийство Немцова по личным мотивам, в любом случае организатор заказного убийства одного из высших членов российской либеральной номенклатуры прямо связан с высшим чеченским руководством, включая сенатора от Чеченской республики. В любой скучной бездуховной западной геепидорской стране это был бы повод для чудовищного политического скандала. А у нас же настолько православная евразийская духовность, что даже Руслана Геремеева разыскивают исключительно как свидетеля по делу об убийстве, а о его высокопоставленных родственниках речь и вовсе не идет. Кадыров за последний месяц получил аж три медали — и это не потому, что его покрывает «вертикаль власти», наоборот, косвенные признаки свидетельствуют, что против чеченцев выступило само всемогущее ФСБ. Но даже ФСБ бессильно против «патриотичного губернатора, который сохранил нам Чечню» (популярный титул Коломойского «патриотичный губернатор, который сохранил нам Днепропетровск»).

Поэтому можно долго рассказывать, что на Украине фашизм, а вот у нас антифашизм и традиционные духовные ценности. Или наоборот, на Украине демократия и европейские ценности, а в России фашизм, тоталитаризм и совок. Но всё это на самом деле бессмысленная болтовня, поскольку ни при фашизме, ни при тоталитарном совке, ни при европейской либеральной демократии, ни даже в православной империи такие истории попросту невозможны. Мы — разваливающиеся невнятные постсоветские образования, на глазах теряющие даже видимую управляемость и минимальные приличия, когда отдельные элементы системы совсем идут вразнос, а центр только глазами моргает.

Мы — братья. Братья по любви говорить разные красивые слова про духовность (европейский шлях) и неспособности этим словам соответствовать хотя бы на минимальном уровне. Братья по полной оторванности нашей пропаганды от реальной жизни и реальной power structure, которой глубоко пофиг и на «революцию достоинства», и на Путина, который раз за разом всех переигрывает. И рано или поздно (скорее рано) нам всем придется из наших призрачных миров вернуться в пустыню реальности".

И это будет больно.

Впервые издается Собрание сочинений Ивана Аксакова

Оригинал взят у philologist в Аксаков И.С. Собрание сочинений. Т. 1: Славянский вопрос. Кн. 1
Аксаков И.С. Собрание сочинений. Т. 1: Славянский вопрос. Кн. 1 / Издание подготовили А.П. Дмитриев и Д.А. Федоров; Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. - СПб.: ООО «Издательство “Росток”», 2015. - 639 с, ил. ISBN 978-5-94668-145-2



Впервые в наши дни издается Собрание сочинений Ивана Сергеевича Аксакова (1823—1886), выдающегося русского мыслителя, общественного деятеля, публициста, поэта, литературного критика, одного из вождей славянофильства и основоположников национально ориентированной идеологии. В первый том вошли произведения по стержневым проблемам славянофильского движения — славянской общности, роли России в мире как православно-славянской державы и ее жертвенного служения братьям по крови и вере. За единичными исключениями, ни одно из этих произведений не переиздавалось после 1886 г.; многие не вошли в посмертное Собрание сочинений 1886—1887 гг. и впервые собраны со столбцов знаменитых газет Аксакова «День», «Москва», «Москвич» и «Русь». Издание адресовано читателям, интересующимся историей русской консервативной и религиозной мысли и литературно-общественного движения 1840—1880-х гг.