August 5th, 2016

(no subject)

"Еще в 1968 году вышла в свет и приобрела популярность в профессиональном сообществе книга Филипа Джексона «Жизнь в классе». В ней Джексон, используя собранный фактический материал, раскрывает те свойства американской школы, которые отравляют жизнь педагогов. Учителя говорят: «Я не верю в план урока с тех пор, как преподаю. И полагаю, что если бы мой руководитель хотел иметь планы на девять недель вперед, меня это раздражало бы. Вероятно, я сдал бы такую бумагу, но не стал бы ей следовать»; «Я лично не хотел бы, чтобы мне навязывали учебный план и требовали, чтобы я ему следовал… Я действительно составляю план урока каждую неделю, и в понедельник утром я его придерживаюсь, с девяти часов до десяти примерно, но уже к десяти я обычно отхожу от него».

Кроме того, американские учителя с глубоким недоверием относятся к тестированию как к способу оценки знаний учащихся — через четверть века это все будет внедряться в России как нечто прогрессивное и приближающее нас к Западу.

В Финляндии профессия учителя — одна из самых престижных. Абитуриенты, собравшиеся стать школьными учителями, выдерживают большой конкурс: так, в 2010 году за 660 мест боролись больше 6600 поступающих; учителей младших классов здесь ежегодно отбирают из 20% лучших выпускников средней школы. Разумеется, играют роль и экономические факторы: гарантированное трудоустройство, а также то, что даже учитель начальных классов в Финляндии обязан оканчивать магистратуру и впоследствии может уйти работать на госслужбу — его образование считается для этого достаточным."


http://www.mk.ru/social/2016/08/05/s-prizvaniem-naedine.html

Механический Лимон на Традиции

Кто помнит ЖЖ, тот помнит и отличный блог "Механический Лимон", где автор писал об ультраправых европейских организациях 1960-1980-х. Потом блог был заброшен. А сейчас я обнаружил, что его автор перебрался на Традицию и сделал там массу отличных статей.
Так что всем, кто не растерял интереса к хоть и декретировавшей себя, но не менее интересной при этом истории правой "подпольщины", могут наслаждаться.

От статьи к статье можно переходить по гиперссылкам
"Тириар, горячо поддержавший борьбу французских товарищей, задумывается насчёт собственной концепции вооружённой борьбы. И весной 1963 года таковая концепция была выдвинута в принадлежащем «Молодой Европе» журнале «Новая Европа» (фр. Nuovell Europe).
Суть её в создании общеевропейской сети «Европейских Освободительных Бригад» (на манер оперативной сети ОАС), с целью дальнейшего ведения широкомасштабной партизанско-террористической борьбы против атлантистов. Решение поддерживает огромное количество новых сторонников — в течении 1963 года отделения Jeune Europe созданы в Австрии, Германии, Португалии, Франции, Великобритании, Италии, Голландии и Швейцарии. В Италии бригадисты были поддержаны двумя самыми радикальными структурами — «Новым Порядком» Пино Раути и «Национальным Авангардом» Стефано делля Киайе.
В течении 63‒66 годов активистами «Молодой Европы» ведётся активная работа по подготовке к общеконтинентальной партизанской войне — создаются десятки военизированных лагерей (крупнейшие принадлежали ОАС и находились в Испании) и огромной «тыловой» структурой. Одновременно ведётся активная пропаганда, разрабатываются оперативные планы по осуществлению революции: покушение в нескольких крупных городах Европы на большое количество полицейских, с последующим идеологическим объяснением такого хода; «кубинский сценарий» с единовременными саботажами, диверсиями и вооружёнными атаками против казарм и представительств НАТО."

Свиной суп французской солидарности

Что приятно отличает т.н. "экстремистов", так это живое творческое начало в политике.

"Десять лет назад «Блок идентичности» организовал Бесплатные кухни со свиным супом. Первые благотворительные акции проходили на Восточном вокзале в Париже под лозунгом «Сначала наши, а потом другие», а затем устраивались в Страсбурге, Марселе и Ницце. Сейчас в Париже свиной суп распространяет организация «Солидарность французов» (Solidarité des Français), первые буквы названия которой — SDF — совпадают с аббревиатурой «без определенного места жительства» (Sans domicile fixe).

Благотворители называют свое коронное блюдо свиным, или галльским супом и настаивают, что это традиционный народный рецепт, а его раздача несет в первую очередь культурную функцию. Впрочем, они не скрывают своих националистических взглядов и не позволяют получать сыр, десерты и вино, сопровождающие суп, тем, кто сперва не поел свинины.

В январе 2006 года парижская полиция запретила раздачу галльского супа из-за возможных нарушений общественного порядка. Организаторы обратились в суд, который удовлетворил их жалобу, ссылаясь на свободу собраний. Министр внутренних дел Николя Саркози обратился в Государственный совет, который отменил решение первой инстанции, и дело дошло до Европейского суда по правам человека, поддержавшего власти. В результате запреты на отдельные акции были признаны законными, но саму раздачу свиного супа никто во Франции не запрещал.

Французский опыт переняла бельгийская организация «Общественный ренессанс». В Греции националистическая партия «Золотая заря» прямо дискриминирует получателей благотворительной еды со своих кухонь, соглашаясь кормить только греков."


https://traditio.wiki/%D0%91%D0%BB%D0%BE%D0%BA_%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8