Новый "русский писатель"

Тут оказывается снят сериал по "Жизни и судьбе" Гроссмана. Узнал я об этом из поста в ЖЖ, где сторонники порядка обсуждают как отвратительный Володарский испохабил/испохабит замечательный роман Гроссмана (который видимо у них никаких вопросов не вызывает). С этой книгой я познакомился лет в 15, когда насквозь прочитал все толстые журналы за перестроечные годы, что были дома. Никаким я националистом тогда не был, воспитан был в общеинтеллигентском ключе, но даже тогда книга Гроссмана вызвала во мне такое отвращение, что я так и не смог ее дочитать до конца. Роман просто сочиться ненавистью к русским унтерменшам, Великая Отечественная война была изображена как борьба цивилизованных злодеев немцев с дикими русскими варварами и главной страдающей стороной в ней, по мнению автора, являются, естественно, евреи. Причем русские приносят героям Гроссмана больше страдания, чем немцы. Вот такие патриотические идеалы у нынешних охранителей.

В свое время краткую и исчерпывающую оценку писанию Гроссмана дал Игорь Шафаревич:

""...Наиболее типичная в этом потоке литературы повесть В. Гроссмана "Все течет". Если 10 лет назад я мимоходом упомянул о ней как о мало известном произведении, но предтече всего направления, то сейчас она широко опубликована и подкреплена публикацией тоже ранее неизвестного яркого романа Гроссмана "Жизнь и судьба", а особенно его колоссальной рекламой. Схема повести: герой, выйдя из лагеря, пытается осознать происшедшее с ним и страной. Виновен Сталин? - нет, он приходит к мысли, что многие отталкивающие черты восходят к Ленину. Значит, Ленин? Нет, герой идет глубже. В конце книги он излагает свое окончательное понимание. Причина - в "русской душе", "тысячелетней рабе". "Развитие Запада оплодотворялось ростом свободы, а развитие России - ростом рабства". Сто лет назад в Россию была занесена с Запада идея свободы, но ее погубило русское "крепостное, рабское начало. Подобно дымящейся от собственной силы царской водке, оно растворило металл и соль человеческого достоинства". И в других странах иногда торжествовало рабство - но под влиянием русского примера. "По-прежнему ли загадочна русская душа? Нет, загадки нет. Да и была ли она? Какая же загадка в рабстве?" В повести как будто с сочувствием описываются крестьяне, мрущие от голода при коллективизации. Но в конце читатель понимает: это их собственная рабская душа заморила их, да еще насаждала рабство вне их страны. Такая концепция глубинного отрицания России и всей ее истории встречалась мне до того лишь однажды - в основном идеологическом произведении национал-социализма - "Миф ХХ века" Розенберга. Там та же схема русской истории. Русские - неполноценные, природные рабы. ..."

// Шафаревич И.Р. - Русофобия: десять лет спустя"

За цитату Шафаревича спасибо Владимиру