"Я тоже хочу" Балабанова
Посмотрел "Я тоже хочу" Балабанова. В нескольких словах - слабый, местами даже пошлый, фильм. На каждое "Я тоже хочу" героев хочется ответить словами Станиславского - "Не верю!".
Идея понятна и абсолютно банальна. Мизантроп-интеллигент в лице Балабанова, разуверившийся, в полу депрессии, в полу претензии к мирозданию, вбил себе в голову, что, чтобы дальше жить, ему нужно спасение (гарантия спасения). Но без Бога. Богу в его мире места нет. В общем в идейном плане получился этакий утрированный перепев "Мастера и Маргариты".
Больше всего коробят тексты связанные с Церковью. Заявление главного героя, что он, убив четырех человек, наутро "исповедывался и причастился" - полный бред. Подобное признание на исповеди - гарантия отлучения от причастия на несколько лет минимум (это справка для тех, кто не в курсе). Вот зачем лезть туда, где ничего не понимаешь? Может стоило бы умерить претензии на всеобемлющий характер своей кухонной философии?
Ради справедливости нужно отметить наличие одной достойной актерской работы (ну и соответственно находки Балабанова-режиссера). Это роль Матвея (Юрий Матвеев, насколько я понял). Получился очень цельный, органичный, жизненный персонаж, действующий в преполагаемых обстоятельствах фильма наиболее достоверно и обладающий глубоким характером. То, что он не пошел к колокольне и остался умирать рядом с могилой отца - лучшая и действительно обладающая смылом сцена в фильме.
В остальном особого внимания фильм не заслуживает.
Идея понятна и абсолютно банальна. Мизантроп-интеллигент в лице Балабанова, разуверившийся, в полу депрессии, в полу претензии к мирозданию, вбил себе в голову, что, чтобы дальше жить, ему нужно спасение (гарантия спасения). Но без Бога. Богу в его мире места нет. В общем в идейном плане получился этакий утрированный перепев "Мастера и Маргариты".
Больше всего коробят тексты связанные с Церковью. Заявление главного героя, что он, убив четырех человек, наутро "исповедывался и причастился" - полный бред. Подобное признание на исповеди - гарантия отлучения от причастия на несколько лет минимум (это справка для тех, кто не в курсе). Вот зачем лезть туда, где ничего не понимаешь? Может стоило бы умерить претензии на всеобемлющий характер своей кухонной философии?
Ради справедливости нужно отметить наличие одной достойной актерской работы (ну и соответственно находки Балабанова-режиссера). Это роль Матвея (Юрий Матвеев, насколько я понял). Получился очень цельный, органичный, жизненный персонаж, действующий в преполагаемых обстоятельствах фильма наиболее достоверно и обладающий глубоким характером. То, что он не пошел к колокольне и остался умирать рядом с могилой отца - лучшая и действительно обладающая смылом сцена в фильме.
В остальном особого внимания фильм не заслуживает.